HAKARET SUÇU NEDİR?

Hakaret Suçu Nedir?

Hakaret suçu, 5237 sayılı Türk Ceza Kanunun 125. maddesinde düzenlenen şerefe karşı suçlardan biridir. Hakaret suçunun madde metni şu şekildedir;

“Madde 125- (1) Bir kimseye onur, şeref ve saygınlığını rencide edebilecek nitelikte somut bir fiil veya olgu isnat eden (…) veya sövmek suretiyle bir kimsenin onur, şeref ve saygınlığına saldıran kişi, üç aydan iki yıla kadar hapis veya adlî para cezası ile cezalandırılır. Mağdurun gıyabında hakaretin cezalandırılabilmesi için fiilin en az üç kişiyle ihtilat ederek işlenmesi gerekir.
(2) Fiilin, mağduru muhatap alan sesli, yazılı veya görüntülü bir iletiyle işlenmesi halinde, yukarıdaki fıkrada belirtilen cezaya hükmolunur.
(3) Hakaret suçunun;
a) Kamu görevlisine karşı görevinden dolayı,
b) Dini, siyasi, sosyal, felsefi inanç, düşünce ve kanaatlerini açıklamasından, değiştirmesinden, yaymaya çalışmasından, mensup olduğu dinin emir ve yasaklarına uygun davranmasından dolayı,
c) Kişinin mensup bulunduğu dine göre kutsal sayılan değerlerden bahisle,
İşlenmesi halinde, cezanın alt sınırı bir yıldan az olamaz.
(4) (Değişik: 29/6/2005 – 5377/15 md.) Hakaretin alenen işlenmesi halinde ceza altıda biri oranında artırılır.
(5) (Değişik: 29/6/2005 – 5377/15 md.) Kurul hâlinde çalışan kamu görevlilerine görevlerinden dolayı hakaret edilmesi hâlinde suç, kurulu oluşturan üyelere karşı işlenmiş sayılır. Ancak, bu durumda zincirleme suça ilişkin madde hükümleri uygulanır.”

Madde Gerekçesi

Hakaret suçunun madde gerekçesi suça ilişkin detaylı açıklamalar içermektedir.

“Madde metninde hakaret suçu tanımlanmıştır. Hakaret fiillerinin cezalandırılmasıyla korunan hukukî değer, kişilerin şeref, haysiyet ve namusu, toplum içindeki itibarı, diğer fertler nezdindeki saygınlığıdır.
Bu düzenlemede 765 sayılı Türk Ceza Kanununda benimsenen hakaret ve sövme suçu ayırımı kaldırılmıştır.
Hakaret suçunun oluşabilmesi için, kişiye somut bir fiil veya olgu isnat edilmelidir. Örneğin, kamu görevlisinin bir kişiden bir iş karşılığında belli bir miktar rüşvet aldığı yönünde isnatta bulunulması durumunda hakaret söz konusudur. Kişiye isnat olunan somut fiilin gerçek olup olmamasının, hakaret suçunun oluşması bakımından bir önemi yoktur. Ancak, iddia olunan hususun gerçek olduğunun ispat edildiği durumlarda, fail cezalandırılmayacaktır.
Keza, kişiye herhangi bir olayla irtibatlandırmadan, soyut olarak yakıştırmalarda bulunulması hâlinde de, hakaret suçu oluşur. Kötü bir niteliği veya huyu ifade eden sözler, somut bir fiil veya olguyla irtibatlandırılmadıkları hâlde, yine de hakaret suçunu oluştururlar. Örneğin, bir kimseye “serseri”, “alçak”, “hayvan” denmesi hâlinde, somut fiil isnadı söz konusu değildir. Aynı şekilde kişiye soyut olarak “hırsız”, “rüşvetçi”, “sahtekâr”, “fahişe” gibi yakıştırmalarda bulunulması hâlinde de hakaret suçu oluşmaktadır. Kişinin bedenî arızasını ifade etmekle veya kişiye bir hastalık izafe etmekle de hakaret suçu işlenmiş olur. Örneğin, kişiye “kör”, “şaşı”, “topal”, “kambur”, “kel” vs. demekle; kişiye “psikopat”, “frengili” veya “AİDS’li” demekle, hakaret suçu işlenmiş olur.
Dikkat edilmelidir ki; davranışın kişiyi küçük düşürmeye matuf olarak gerçekleştirilmesi gerekir. Kişiye onu toplum nazarında küçük düşürmek amacına yönelik olarak belli bir siyasî kanaatin isnat edilmesi hâlinde de hakaret suçu oluşur. Örneğin, bir kişiye “faşist”, “komünist” veya “mürteci” demekle, hakaret suçu işlenmiş olur. Bir kişiye izafeten söylenen sözün veya bulunulan davranışın o kişiyi küçük düşürücü nitelikte olup olmadığını tayin ederken, toplumda hâkim olan telâkkileri, örf ve âdetleri göz önünde bulundurmak gerekir.
Hakaret suçu, kişi muhatap alınarak işlenebilir. Bu durumda huzurda hakaret söz konusudur.
Hakaret suçu, kişinin gıyabında da işlenebilir. Kişiye hazır bulunmadığı bir ortamda veya doğrudan muttali olamayacağı bir surette hakaret edilmesi durumunda, gıyapta hakaret söz konusudur. Ancak, gıyapta hakaretin cezalandırılabilmesi için, fiilin mağdurun gıyabında ve fakat en az üç kişiyle ihtilat ederek işlenmesi gerekir. Bu kişilerin toplu veya dağınık olmalarının suçun oluşumu üzerinde bir etkisi yoktur. Bir veya iki kişiyle ihtilat ederek de mağdura hakaret edilebilir. Bu gibi durumlarda da esasında bir haksızlık gerçekleşmektedir. Ancak, izlenen suç siyaseti gereğince, gıyapta hakaretin cezalandırılabilmesi için, mağdurun gıyabında en az üç kişiyle ihtilat edilerek, yani en az üç kişi muhatap alınarak hakaretin yapılması şart olarak aranmıştır.
Maddenin ikinci fıkrasında, hakaretin mağduru muhatap alan sesli, yazılı veya görüntülü bir mesajla yapılması hâlinde, birinci fıkra hükmüne istinaden cezaya hükmedileceği kabul edilmiştir. Buna göre, kişiyi muhatap alan mektup, telgraf, telefon ve benzerî araçlarla yapılan hakaret de, huzurda hakaret olarak cezalandırılmalıdır.
Maddenin üçüncü fıkrasında, hakaret suçunun kamu görevlisine karşı görevinden dolayı işlenmesi, bu suçun bir nitelikli hâli olarak kabul edilmiştir. Keza, hakaret suçunun dinî, siyasî, sosyal, felsefi inanç, düşünce ve kanaatlerini açıklamasından, değiştirmesinden, yaymaya çalışmasından, mensup olduğu dinin emir ve yasaklarına uygun davranmasından dolayı ya da kişinin mensup bulunduğu dine göre kutsal sayılan değerlerden bahisle işlenmesi hâlinde, verilecek cezanın bir yıldan az olamayacağı hüküm altına alınmıştır.
Maddenin dördüncü fıkrası hakaret suçunun alenen işlenmesi, bu suçun bir nitelikli şekli olarak kabul edilmiştir. Aleniyet için aranan temel ölçüt, fiilin, gerçekleştiği koşullar itibarıyla belirli olmayan ve birden fazla kişiler tarafından algılanabilir olmasıdır.
Keza, aleniyetin basın ve yayın yoluyla gerçekleşmesi durumunda artırma oranı ayrıca düzenlenmektedir.
Maddenin son fıkrasında, kurul hâlinde çalışan kamu görevlilerine görevlerinden dolayı hakaret edilmesi hâlinde, suçun kurulu oluşturan üyelere karşı işlenmiş sayılacağı hüküm altına alınmıştır.”

HAKARET SUÇU UNSURLARI

1- Suçun Maddi Unsurları

a-Fail ve Mağdur

Hakaret suçu özgü suç değildir, yani suçun faili herkes olabilir.

Türk Ceza Kanunun md. 125/1 fıkrasında öngörülen hakaret suçunun mağduru da herkes olabilir. Ancak belirtmek gerekir ki tüzel kişiler hakaret suçunun mağduru olamaz(Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2018/2164 E., 2018/5983 K sayılı ilamı). Aynı zamanda hakaret suçunun mağduru yalnızca yaşayan kişiler olabilir. Ölen kişilere hakaret edilmesi durumunda TCK md. 130 ile öngörülen kişinin hatırasına hakaret suçu oluşmaktadır.

Hakaretin muhatabının belirlenemediği durumlarda suç oluşmaz. Örneğin bir meslek grubu hakkında söylenen hakaretin belli kişilerle bağdaştırılamaması ve sınırlandırılamaması durumunda hakaret eden kişi suç işlemiş olmayacaktır.

b- Suçun Konusu

Suç ile korunan hukuki değer, kişinin onur, şeref ve saygınlığıdır. Bu suçun oluşabilmesi için, davranışın kişiyi küçük düşürmeye matuf olarak gerçekleşmesi gerekmektedir. Bir hareketin tahkir edici olup olmadığı bazı durumlarda nispi olup, zamana, yere ve duruma göre değişebilmektedir.

 Eleştiri ise herhangi bir kişiyi, eseri, olayı veya konuyu enine, boyuna, derinlemesine her yönüyle incelemek, belli kriterlere göre ölçmek, değerlendirmek, doğru ve yanlış yanlarını sergilemek amacıyla ortaya konulan görüş ve düşüncelerdir. Genelde beğenmemek, kusur bulmak olarak kabul görmekte ise de eleştirinin bir amacının da konuyu anlaşılır kılmak, sonuç çıkarmak ve toplumu yönlendirmek olduğunda kuşku yoktur.

Her türlü ağır eleştiri veya rahatsız edici sözlerin hakaret suçu bağlamında değerlendirilmemesi, sözlerin açıkça, onur, şeref ve saygınlığı rencide edebilecek nitelikte somut bir fiil veya olgu isnadını veya sövme fiilini oluşturması gerekmektedir. (YCGK 2019/211 E., 2022/105 K.)

c- Fiil

Hakaret suçunu düzenleyen Türk Ceza Kanunu md. 125 hükmüne göre suça konu fiil; bir kimseye onur, şeref ve saygınlığını rencide edebilecek nitelikte somut bir fiil veya olgu isnat etme veya sövmek suretiyle bir kimsenin onur, şeref ve saygınlığına saldırmadır. Buna göre bu suç, seçimlik hareketli bir suçtur. Madde gerekçesinde de belirtildiği üzere bir kimseye onur, şeref ve saygınlığını rencide edebilecek nitelikte;

• Somut bir fiil isnat etme,
• Somut bir olgu isnat etme,
• Sövme hareketlerinden birinin gerçekleştirilmesi durumunda hakaret suçu oluşmaktadır.

Yukarıda belirtilen hareketlerin suç oluşturması için mutlaka kişiyi küçük düşürmeye yönelik olması gerekir. Yoksa herhangi bir kaba söz, yakınma, serzeniş veya beddua kural olarak hakaret suçunu oluşturmaz.

Hakaret suçu, huzurda ve gıyapta olmak üzere iki şekilde işlenebilir.

1. Huzurda hakaret, doğrudan muhataba yönelik olarak yapılan hakaretlerdir. Bunun için muhatap ile yüz yüze veya telefonla, mesaj yoluyla iletişim kurulması yeterlidir. Önemli olan hakaretin muhataba doğrudan duyurulmasıdır.
2. Gıyapta hakaret, muhatabın hazır bulunmadığı bir ortamda failin muhatap hakkında yaptığı hakaret davranışı gıyapta hakaret olarak kabul edilir. TCK md. 125/1 son cüm. uyarınca gıyapta hakaret dolayısıyla failin cezalandırılabilmesi için fiilin en az üç kişiyle ihtilat ederek işlenmesi gerekir. Türk Dil Kurumu ihtilat kavramını, karşılaşıp görüşme olarak tanımlamaktadır.

2- Hukuka Aykırılık Unsuru

Hakaret suçunda kişinin onur, şeref ve saygınlığını rencide edici fiilde bulunma hukuka aykırılık unsurunu oluşturmaktadır. Dolayısıyla suça konu fiilin eleştiri kapsamında kalması bir hukuka uygunluk nedeni olup, fiili suç olmaktan çıkaracaktır.

Hukuka aykırılığı ortadan kaldıran nedenler TCK md. 127,128 ve 129’da belirtilmiştir.

“Madde 127- (1) İsnat edilen ve suç oluşturan fiilin ispat edilmiş olması halinde kişiye ceza verilmez. Bu suç nedeniyle hakaret edilen hakkında kesinleşmiş bir mahkûmiyet kararı verilmesi halinde, isnat ispatlanmış sayılır. Bunun dışındaki hallerde isnadın ispat isteminin kabulü, ancak isnat olunan fiilin doğru olup olmadığının anlaşılmasında kamu yararı bulunmasına veya şikayetçinin ispata razı olmasına bağlıdır.”

“Madde 128- (1) Yargı mercileri veya idari makamlar nezdinde yapılan yazılı veya sözlü başvuru, iddia ve savunmalar kapsamında, kişilerle ilgili olarak somut isnadlarda ya da olumsuz değerlendirmelerde bulunulması halinde, ceza verilmez. Ancak, bunun için isnat ve değerlendirmelerin, gerçek ve somut vakıalara dayanması ve uyuşmazlıkla bağlantılı olması gerekir.”

“Madde 129- (1) Hakaret suçunun haksız bir fiile tepki olarak işlenmesi halinde, verilecek ceza üçte birine kadar indirilebileceği gibi, ceza vermekten de vazgeçilebilir.

(2) Bu suçun, kasten yaralama suçuna tepki olarak işlenmesi halinde, kişiye ceza verilmez.

(3) Hakaret suçunun karşılıklı olarak işlenmesi halinde, olayın mahiyetine göre, taraflardan her ikisi veya biri hakkında verilecek ceza üçte birine kadar indirilebileceği gibi, ceza vermekten de vazgeçilebilir.”

Yukarıda belirtilen madde metinlerinden anlaşılacağı üzere hakaretin, iddia ve savunma dokunulmazlığı kapsamında kalması, suç iddiası içermesi ve bu iddianın ispatlanması veya hakimin takdirine bağlı olarak haksız bir fiile tepki olarak işlenmesi halinde fiilin hukuka aykırılığı ortadan kalkabilir ve faile işlediği hakaret suçu nedeniyle ceza verilmeyebilir. Ayrıca genel hukuka uygunluk nedenlerinin (ilgilinin rızası) bulunması halinde de faile ceza verilmez.

3- Hakaret Suçu Manevi Unsuru

Hakaret suçunda manevi unsur kasttır. Madde metninden anlaşılacağı üzere suçun işlenmesinde özel kast aranmamıştır. Buna göre suçun oluşabilmesi için failin, mağdurun onur, şeref ve saygınlığını rencide etme kastının bulunması gerekmektedir. Son olarak kanunda düzenlenmemiş olması nedeniyle bu suçun taksirle işlenmesi mümkün değildir.

Hakaret Suçu Nitelikli Hali

1- Cezanın Artırılmasını Gerektiren Nitelikli Hal

Türk Ceza Kanunu md. 125/3 hükmünde hakaret suçunun cezayı artıran nitelikli hallerine yer verilmiştir. Buna göre suçun;

• Kamu görevlisine karşı görevinden dolayı,
• Dini, siyasi, sosyal, felsefi inanç, düşünce ve kanaatlerini açıklamasından, değiştirmesinden, yaymaya çalışmasından, mensup olduğu dinin emir ve yasaklarına uygun davranmasından dolayı,
• Kişinin mensup bulunduğu dine göre kutsal sayılan değerlerden bahisle,

İşlenmesi halinde, cezanın alt sınırı bir yıldan az olamaz.

• Hakaretin alenen işlenmesi halinde ceza altıda biri oranında artırılır.

2- Cezanın Azaltılmasını veya Kaldırılmasını Gerektiren Nitelikli Hal

Yukarıda değinildiği üzere hakaretin;

• İddia ve savunma dokunulmazlığı kapsamında işlenmesi,
• Kasten yaralama suçuna tepki olarak işlenmesi,
• Suç isnat eden bir fiille işlenmesi halinde iddianın ispatı halinde fail hakkında ceza verilmez.
• Mağdurla karşılıklı olarak veya
• Haksız bir eyleme tepki olarak işlenmesi halinde fail hakkında cezada indirim yapılacağı gibi ceza vermekten de vazgeçilebilir.

Teşebbüs

Hakaret, Türk Ceza Kanunu md. 125 hükmünde tehlike suçu olarak düzenlenmiştir. Sözlü olarak işlenen hakaret suçunda teşebbüs mümkün değildir. Ancak yazılı veya internet yolu ile işlenen hakaret suçunda olayın niteliğine göre suça teşebbüs mümkündür. Suçun teşebbüs aşamasında kalması halinde Türk Ceza Kanunu md. 35 uyarınca verilecek cezanın dörtte birinden dörtte üçüne kadarı indirilir. İndirim oranını hakim takdir edecektir.

Soruşturma-Kovuşturma ve Uzlaşma

Hakaret suçu, kamu görevlisine karşı görevinden dolayı işlenen hariç; soruşturulması ve kovuşturulması şikayete tabi suçlardandır. Mağdurun fiili ve failin kim olduğunu bildiği veya öğrendiği günden itibaren 6 ay içinde şikayette bulunması gerekmektedir. Aksi takdirde fail hakkında soruşturma/kovuşturma yapılamaz. Hakaret suçu aynı zamanda uzlaşmaya tabi suçlardandır.

Hakaret Suçu Zamanaşımı

Zamanaşımı, Türk Ceza Kanunun 66. maddesinde öngörülmüştür. Buna göre, hakaret suçunda ceza üst sınırının 5 yıldan az olması sebebiyle dava zamanaşımı 8 yıldır. Ceza zamanaşımı ise 10 yıldır.

Yargıtay’a Göre Hakaret Sayılan Bazı Sözler

Bir fiilin hakaret suçunu oluşturup oluşturmayacağı her somut olayda değerlendirilmesi gereken bir husus olmakla birlikte bazı kelime ve sözlerin hakaret suçunu oluşturduğu Yargıtay‘ın yerleşik içtihatlarında kabul edilmiştir. Peki hangi sözler hakaret sayılmaktadır? Yargıtay‘a göre hakaret sayılan sözlerden bazıları şunlardır:

• Gerizekalı hakaret mi? Evet, gerizekalı sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmektedir. (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2015/7745 E., 2019/9753 K.)
• Köpek hakaret mi? Evet, köpek sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmektedir.(Yargıtay Ceza Genel Kurulu 2013/4-521 E., 2014/54 K.)
• Yalaka, göt kılı hakaret mi? Evet, Yalaka, göt kılı sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmektedir. (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2018/3001 E., 2020/928 K.)
• Şerefsiz hakaret mi? Evet, şerefsiz sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmektedir. (Yargıtay Ceza Genel Kurulu 2012/4-850 E., 2012/1828 K.)
• “Sinkaf ederim (sikerim) seni de işini de” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2017/2082 E., 2017/9549 K.)
• “Keşke maymundan gelselerdi” (Yargıtay 2. Ceza Dairesi 2011/24094 E., 2013/3387 K.)
• Hain hakaret mi? Evet, hain sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmektedir. (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2012/21494 E., 2014/24446 K.)
• “Beni dolandırdın, dolandırıcı”
• Terörist hakaret mi? Evet, terörist sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmektedir.
• “Terörist sevici”
• Kişinin erotik yayın yapan bir sitede fotoğrafının kullanılması hakarettir. (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2010/20600 E., 2012/13691 K.)
• “Sizler soyundurun karınızı kızınızı gezdirin amenna bir lafımız yok hatta memnun kalırız” (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2012/24272 E., 2014/2145 K.)
• Haklı bir hususun temini için rüşvet önerilmesi halinde ise koşullarının bulunması durumunda eylemin kamu görevlisinin şeref ve saygınlığına saldırı niteliğinde olması nedeniyle aynı Yasa’nın 125/3. maddesinde düzenlenen kamu görevlisine hakaret suçunu oluşturur. (Yargıtay 5. Ceza Dairesi 2018/4073 E., 2022/1550 K.)
• Kişinin fotoğrafının arkadaşlık sitesinde kullanılması hakarettir. (Yargıtay Ceza Genel Kurulu 2012/12-1510 E., 2014/331 K.)

Yargıtay’a Göre Hakaret Sayılmayan Bazı Sözler

Yine aynı şekilde Yargıtay‘ın yerleşik içtihatlarında hakaret kabul edilmeyen bazı sözler bulunmaktadır. Ancak belirtmek gerekir ki, burada mahkeme, söylenen sözün hakaret olup olmadığını somut olayın özelliklerini göz önünde bulundurarak belirleyecektir. Peki hangi sözler hakaret sayılmamaktadır? Yargıtay‘a göre hakaret sayılmayan sözlerden bazıları şunlardır:

• “Padişah bozuntusu” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2015/9686 E., 2017/13691 K.)
• Edepsiz hakaret mi? Hayır, edepsiz sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2015/25961 E., 2018/1903 K.)
• “Terbiyesiz, ahlaksız”
• “Taze kaşar” Karar metni için tıklayın.
• “Okumuşsun da adam olamamışsın” (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2020/8130 E., 2020/15390 K.)
• “Seni paramla satın alırım” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2019/8789 E., 2020/4519 K.)
• Lan hakaret mi? Hayır, lan sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2016/10761 E., 2018/7567 K.)
• “Kim oluyorsun” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2015/33059 E., 2016/14401 K.)
• “Terbiyesizlik yapma, pislik yapma erkeksen gel yüzüme söyle” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2017/8129 E., 2018/14490 K.)
• Kaypak hakaret mi? Hayır, kaypak sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2014/35170 E., 2014/35604 K.)
• Allah belanı versin hakaret mi? Hayır, beddualar Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay Ceza Genel Kurulu 2014/328 E., 2014/386 K.)
• “Ateist, Allahsız, kitapsız” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2015/35894 E., 2017/8117 K.)
• “Nankör, aç gözlü, görmemiş” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2016/12901 E., 2018/12942 K.)
• “IQ seviyen düşük” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2020/411 E., 2020/7982 K.)
• Hanzo hakaret mi? Hayır, hanzo sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2016/13348 E., 2018/14285 K.)
• Karaktersiz hakaret mi? Hayır, karaktersiz sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay Ceza Genel Kurulu 2018/462 E., 2020/143 K.)
• “Kimsiniz lan siz” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2019/7803 E., 2020/1765 K.)
• İnsancık hakaret mi? Hayır, insancık sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2012/34111 E., 2013/33914 K.)
• Çingene hakaret mi? Hayır, çingene sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2012/30384 E., 2014/574 K.)
• “Karı gibi adamsın” (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2014/4386 E., 2014/19675 K.)
• “Anan belli, baban belli” (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2012/8059 E., 2013/24237 K.)
• “Şerefsiz, karaktersiz, onursuz, gurursuz” (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2014/7131 E., 2014/34933 K.)
• “İşinizi adam gibi yapmıyorsunuz” (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2012/15162 E., 2013/22499 K.)
• “Allah belanı versin” (Yargıtay Ceza Genel Kurulu 2014/2-328 E., 2014/386 K.)
• “Allah hepinizi yaksın, geberin, Allah hepinizin belasını versin” (Yargıtay 9. Ceza Dairesi 2013/14796 E., 2014/5495 K.)
• Eşkıya hakaret mi? Hayır, eşkıya sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay Ceza Genel Kurulu 2015/245 E., 2018/472 K.)
• “Kapa çeneni, psikolojik sorunun var herhâlde, sen hastasın, hastaneye git, dengesiz, kadına bak ya” (Yargıtay Ceza Genel Kurulu 2017/814 E., 2018/512 K.)
• “İnsan olmaya davet ediyorum” (Yargıtay Ceza Genel Kurulu 2019/211 E., 2022/105 K.)
• “Ananda böyle çekerdi perdeyi” (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2021/24084 E., 2024/4115 K.)
• “Adam değilsin” (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2020/19688 E., 2021/15090 K.)
• “İnsanlıktan nasibini almamış” (Yargıtay 18. Ceza Dairesi 2015/18213 E., 2016/10399 K.)
• Saygısız hakaret mi? Hayır, saygısız sözü Yargıtay içtihadına göre hakaret olarak kabul edilmemektedir. (Yargıtay 4. Ceza Dairesi 2013/10323 E., 2015/24587 K.)

ESKİŞEHİR AVUKAT CANSU ÖNÇLER UYANIK